他 直 截 了 當 ， 開 門 見 山 地 問 ： 「 您 的 流 派 名 字 為 什 麼 叫 〝 少 林 金 剛 禪 自 然 門 〞 ？ 」

　 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 也 作 了 最 簡 明 的 回 答 ：

　 　 「 一 、 恩 師 　 淨 悟 法 師 在 虹 化 之 前 的 綬 紀 。 」

　 　 「 二 、 　 淨 悟 法 師 在 十 年 代 時 曾 經 顯 出 家 聖 相 ， 從 四 川 雲 遊 到 河 南 駐 錫 少 林 寺 六 年 多 。 恩 師 　 淨 悟 對 聖 地 少 林 綬 紀 ， 並 加 持 少 林 淨 土 ， 從 今 以 後 六 十 年 ， 河 南 登 豐 少 林 寺 必 有 巨 大 的 發 展 。 不 過 ， 在 二 十 世 紀 二 十 年 代 的 當 時 ， 少 林 寺 以 及 週 遭 地 區 ， 則 是 荒 蕪 一 片 ， 不 見 人 煙 。 」

　 　 「 三 、 由 於 第 二 個 原 因 ， 所 以 〝 認 宗 少 林 〞 ， 以 紀 念 恩 師 　 淨 悟 法 師 ， 以 紀 念 恩 師 綬 紀 加 持 功 德 。 」

　 　 「 四 、 本 宗 有 一 代 聖 祖 名 　 跋 陀 是 實 際 上 的 少 林 初 祖 ， 習 慣 上 中 國 武 術 界 都 將 少 林 初 祖 歸 結 為 　 達 摩 。 但 是 ， 根 據 　 淨 悟 恩 師 的 教 導 ， 少 林 初 祖 應 為 　 跋 陀 ， 本 宗 有 動 禪 陀 羅 尼 密 宗 絕 學 〝 跋 陀 七 拳 〞 為 證 〔 注 一 〕 。 在 嵩 山 少 林 寺 山 後 ， 也 有 《 跋 陀 開 創 》 遺 跡 為 證 ， 認 宗 少 林 對 　 跋 陀 聖 祖 是 最 好 的 紀 念 。 〔 注 二 〕 」

　 　 「 五 、 既 然 名 為 〝 認 宗 〞 ， 以 佛 教 的 語 言 而 言 ， 是 有 以 下 的 似 邏 輯 而 又 非 邏 輯 的 意 義 ：

　 　 是 認 宗 、
　 　 非 認 宗 、
　 　 非 非 認 宗 、
　 　 是 名 認 宗 。 」

　 　 「 六 、 如 果 完 全 認 宗 少 林 ， 那 麼 也 不 必 要 加 上 〝 金 剛 禪 自 然 門 〞 六 個 字 。 這 裡 頭 別 有 隱 情 。 」

注 一 ： 參 見 文 獻 《 少 林 六 十 四 腿 擊 法 》 王 信 得 著 ， 香 港 和 平 書 局 海 峰 出 版 社 ， 1980 年 出 版 ， 其 中 《 少 林 金 剛 禪 自 然 門 簡 介 》 木 易 撰 。

注 二 ： 參 見 文 獻 《 少 林 絕 命 腿 》 王 信 得 著 ， 北 京 體 育 大 學 出 版 社 1998 年 8 月 ， 第 一 章 　 《 少 林 金 剛 禪 自 然 門 簡 介 》 。

　 　 （ 待 續 ）

 
2017-03-29 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 古 梵 密

 
【 龍 吟 429 】為 什 麼 叫 「 少 林 金 剛 禪 自 然 門 」