每 一 乘 教 法 都 有
相 對 等 的 眾 生

 
 

薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   師 尊 聖 密 龍 講 摘 錄

 
這 裡 頭 的 〝 權 說 〞 、 〝 實 說 〞 , 對 前 三 乘 沒 有 任 何 的 貶 義 , 不 是 要 講 前 三 乘 不 好 , 而 是 講 前 三 乘 相 對 密 乘 而 言 是 運 用 了 〝 權 說 〞 , 面 對 著 八 萬 四 千 根 器 的 眾 生 , 因 為 根 器 不 同 , 所 以 設 立 前 三 乘 的 顯 教 ── 才 能 夠 救 渡 相 應 的 不 同 根 器 的 眾 生 。

上 座 部 的 根 本 教 法 、
上 座 部 的 原 始 教 法 、
上 座 部 的 昇 華 的 、 變 化 的 、 發 展 的 〝 部 派 佛 教 〞 教 法 ……

救 渡 不 同 根 器 的 眾 生 , 〝 權 實 〞 對 等 的 思 想 , 貫 穿 於 十 二 乘 判 教 之 中 , 我 們 能 夠 看 出 十 二 乘 教 判 的 必 要 性 。

正 是 因 為 有 這 些 〝 權 實 〞 的 對 等 , 才 有 我 們 去 學 習 的 必 要 , 因 為 每 一 乘 佛 教 都 有 祂 本 身 的 , 在 教 義 上 、 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 上 的 特 點 和 不 同 之 處 ; 每 一 乘 教 法 都 有 相 對 等 的 眾 生 。

( 待 續 。 參 見   薄 伽 梵   師 尊 2012 年 9 月 2 日 廣 播 聖 密 龍 講 )

 
2017-06-19   薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   古 梵 密

 
【 龍 吟 496 】 〝 權 實 〞 對 等 的 思 想 貫 穿 於 十 二 乘 判 教

 

 

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