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薄伽梵 智及維摩詰 宗師開示

在 中 國 農 曆 新 年 法 會 、
彌 勒 佛 聖 誕 法 會 上 的 主 題 演 講

《 佛 教 如 何 進 入 現 代 社 會 》

中 國 農 曆 庚 辰 年 正 月 初 一 日
( 公 元 二 零 零 零 年 二 月 五 日 )

 

社 會 實 踐

 

    要 關 心 社 會 、 關 心 眾 生 。

    關 心 社 會 、 關 心 眾 生 的 具 體 實 施 , 就 是 尋 找 解 決 眾 生 痛 苦 的 醫 療 實 踐 和 社 會 實 踐 。 其 社 會 實 踐 的 重 要 內 容 之 一 , 是 關 心 政 治 。

    應 該 有 這 樣 的 認 識 。 關 心 政 治 , 不 是 要 介 入 政 治 , 關 心 政 治 不 等 於 是 介 入 政 治 。

    其 實 , 關 心 社 會 、 關 心 眾 生 疾 苦 的 本 身 , 既 是 宗 教 理 路 , 也 是 政 治 的 理 念 之 一 。 因 此 , 從 某 種 意 義 上 說 關 心 社 會 , 關 心 眾 生 的 本 身 , 亦 是 政 治 。 克 究 其 實 , 宗 教 與 政 治 不 可 分 割 。 而 宗 教 的 存 在 , 宗 教 的 發 展 , 宗 教 的 健 康 成 長 , 也 包 含 了 明 顯 的 政 治 因 素 。

    因 此 , 將 關 心 社 會 、 關 心 眾 生 , 誤 認 為 就 是 介 入 政 治 , 這 個 思 想 , 不 是 正 確 的 。

    只 有 政 治 、 宗 教 、 學 術 、 理 念 四 極 平 衡 , 才 能 保 持 社 會 的 詳 和 穩 定 。


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