《金刚禅世界》喜说大密宗

金刚禅国际总会资讯网 The International Jin-Gang-Dhyana Association Net（取自＂即将公开＂部份）

（之一）

　　圣密宗、净土宗，貌似不同的显、密两宗，其实，只不过是佛祖渡众应机的方便。方便多门，归元无二。净土宗七地起步，无生法忍，境界甚高。故净土宗，称为＂大密宗＂，名至实归。

　　净土法门，从圣慧远大师庐山结社，至今已千又六百余年，历朝净土大德、高僧、大导师，不下百余人。

　　净土大德圣者，教证双美，智悲妙运。既有＂自利＂之深切修持，又有利他的重要建树。圣者们的着述丰富，耀古烁今。圣者们的垂示，都是实解亲证的圣法。圣者们之立言，都是持之有典，言之殊胜。

　　净土大师们所修，皆为＂阿弥陀佛＂圣号，所谓＂妇孺皆识，贤愚通晓，三根普摄，一门精进＂，有了深信，解、行、证方能通畅。

　　大圣　释迦牟尼佛曾开示净宗法门，为难信之法。在中国历代净宗圣者们的提倡之下，在中国社会和民间，却是发展迅速。

　　净土宗立祖之说，始于宋代。

　　宋四明宗晓（ 1151－1214 ），立圣慧远大师为初祖。

　　东晋太远 15 年（公元 390 年），圣慧远大师在庐山东林寺建莲社，供养阿弥陀佛，专修念佛法门，僧人居士达百二十三人，获阿弥陀佛接应，往生西方。

　　东魏圣昙鸾大师（ 476－542 ）在洛阳遇到菩提流支，得授《观无量寿佛经》，亦修净业，依圣龙树佛《十住毗婆沙论易行品》，建立＂难行、易行＂二道。

　　之后的唐圣道绰大师（ 562－645 ），是山西太原人，原是＂涅盘系＂学者，在玄中寺读昙鸾事迹之碑文，大悟而专修净土，日诵＂弥陀＂。先后讲《观无量寿佛经》二百余遍，著《安乐集》二卷，主＂圣道＂、＂净土＂二门。在此土断惑证理，入圣得果，称为＂圣道门＂；借弥陀愿力，往生西方，入圣净土，称＂净土门＂。

　　圣慧远大师、圣昙鸾大师、圣道绰大师三位圣者的异地共力，圣业卓着，为净土宗在中国的屹立，立下功勋。

　　按近代净土圣祖第十三祖印光大师《莲宗十二祖赞》，以净土宗，代有圣贤的现状，设
　　圣慧远大师、
　　圣善导大师、
　　圣承远大师、
　　圣法照大师、
　　圣少康大师、
　　圣延寿大师、
　　圣省常大师、
　　圣宏大师、
　　圣智旭大师、
　　圣行策大师、
　　圣实贤大师、
　　圣际醒大师为净土宗十二圣祖。

　　而圣印光大师本人，被推举为净土宗圣第十三祖。

( 待续 )

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（之二）