[龍吟2199]多元文化講座第二六九講（20130629）4

 
【藍天淨雲﹒原創圖文】

薄伽梵　智及維摩詰　宗師多元文化專題學術講座

 
此時此刻，人則離開了顯態的世界，而進入了隱態的世界。顯態世界就是顯學所研究的範疇，無論多高深的數學、物理學、化學、天文學等種種不同方面的高等科學，無不僅僅是顯學的一部份。佛教話語境稱之為〝世間法〞的知識。即使目前現代革命性的量子力學，充其量，也只能夠達到研究顯態世界與隱態世界接軌的最邊緣。Aspect 等物理學家的研究與發現，愛因斯坦提出之〝超距之鬼魅作用〞等等堅實地說明這一點。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在電臺廣播之聖密龍講教授中提出，密學是研究隱態世界的學問。隱態世界的學問即是探討宇宙之靈性，以及靈性之宇宙，而這正是佛梵持明密教薄伽梵古梵密，中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院所專門研究的範圍。

宇宙之靈性，宗下話語境論之，即是肇源法性阿絲律耶。肇源法性阿絲律耶遍佈、貫穿整個宇宙，無論是物理性的宇宙，或者是靈性的宇宙的一切事物。肇源法性阿絲律耶是宇宙萬物之最根本本源。究竟而言，宇宙一切都是肇源法性阿絲律耶的延伸。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講的〝炁量子〞，無不是把聖密宗古梵密之傳統話語境界以現代科學語言詮釋。〝量子〞是某一事物的最小一單位。〝炁量子〞把肇源法性阿絲律耶，以及肇源法性阿絲律耶之宇宙靈性生命力物理化、科學化、現代化。

可是，宇宙之靈性，靈性之宇宙，不能以人六識之認知能力所理解得到。正如著名物理學家Werner Heisenberg （維爾納﹒海森堡）所提出之〝測不準原理〞（這又稱〝海森堡不確定性原理〞）[12]，若能夠預測到亞原子的這一種性質，則不能夠同時預測到它另一些性質，而越是準確地測量它某一個性質，越是不準確地測量另一個性質。物理學家對量子層面的事件的描繪，正與佛家論述〝法性〞之〝說一物即不中〞之理相彷彿。

正因為如此，顯學只能夠研究宇宙靈性的某一些〝影子〞，卻通達不了其本體。

小標題：人與宇宙是一個不連續的整體

薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講開示：

人與宇宙是一個不連續的整體、

人與人是一個不連續的整體、

人與動物是一個不連續的整體......[13]

薄伽梵　智及維摩詰　師尊此句聖言量，文字簡單，但聖義深廣。

這是聖密宗古梵密四乘哲學佛教之Tantrayana 聖密宗聖密乘之核心理念之一。從而，能引伸宇宙靈性和諧、宇宙靈性和平、宇宙靈性大愛、宇宙靈性道德等Tantrayana 的聖義[14]。人與宇宙是一個不連續的整體，其實，是描繪了宇宙萬物之互動關係，它背後的聖密義形容了宇宙萬物與宇宙真相、宇宙本體的關係。

正如物理學家所發現的，具有量子關聯的粒子，雖然以人六識所觀察得到，是兩個獨立的個體，但如上文所述，這是人六識創造之幻象，人六識所投影出的全息照片。人要超越六識方能真正理解、證實這一宇宙的真實。

而根據聖密宗古梵密的教相體系，科學所言之〝量子關聯〞，其實都貫穿宇宙中的一切。應用科學的語言，應用物理學之〝超弦論〞，宇宙萬物無不是同一條〝弦〞的不同的頻率、振幅，以及波長。宗下論之，即是諸法空相，緣起性空〝炁量子〞遍佈整個宇宙，貫穿於一切事物，其因緣和合而升起大用顯示宇宙萬有。

今天由於時間的關係，對這篇文章暫時學習到這裡，明天繼續。

各位聽眾再見。

 
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