塔州之光

 
中华文化‧ 　智及　宗师华语广播演讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师演讲摘录：

 
另外还有一位高僧，他干脆认为，如果把梵文的佛典翻译成中文的话，这个翻译的本身就会损害佛法的原意。因为佛法正法显示法性的本身是言语道断、心行路绝，是翻译不到原来的意思上去，所以令佛法的真理性就受到损害了。

所以，他就主张以五印的正语，所谓〝五天正语〞，也就是用古梵文。什么是五天？也就是东南西北，东印、南印、西印、北印，包括一个中印。

 
五印为什么说〝五天〞？〝天〞—是取义趣译，大乐无穷，是褒义的译法。那么用古梵文，用它的原话，把原音、原意、原汁、原味在中国传播，那这样的传播，学习的人才可能很透彻地理解。

这样不仅可以不需要再翻译了，亦可以省去许多翻译的工作。而且，一代一代传下去，每一代都是非常清楚明白，绝不再有各种各样的迷惘，也不再有很多的误译。

这样学习的人就能毫无偏差地接受了一个具有正确性、传统性、继承性的佛法，把佛教正法的究竟教义流传下去。如果没有这样一个措施，那么，翻译成汉语的佛经，难免会失去很多精华的内容。

（待续）

 
（参见　薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化讲座演讲）

 
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