人類命運共同體
是全人類的唯一選項
【梵花 金剛慈華
薄伽梵 師尊曾經開示，
薄伽梵 師尊在朋友圈轉發的《瑞典物理學家最新研究：宇宙的本源竟是意識與覺知，唯心主義才是真理？》（原論文題目：《宇宙意識作為基礎場：連線量子物理學與非二元哲學的理論橋樑》 這一哲學模型的提出，正是進一步地驗證了 薄伽梵 師尊曾經提出的〝科學與靈性慢慢地融合，邏輯與十三層識的分界線越來越細微，越來越模糊，直至完全消失〞，科學與哲學是一個不連續的整體，物質與意識也是一個不連續的整體的聖密哲學理念。人與人、人與宇宙、國家與國家，這些都是一個不連續的整體。因此，人類需要和平，世界需要和諧共處。 全球化過程中，文明的發展不應是衝突，應是〝美美與共，美人之美，和諧大同〞。科技文明發展應服務於人類，而不是利用科技製造武器使人類自相殘殺。軍事領域如此，商業領域也應如此，讓人類因科技發展使生活更加美好。這才符合宇宙的意志、宇宙的道德。這個時代，有識之士已經認識到，這是一個百年未遇的科技文明與人文文明的相互碰撞、相互交融的時代。 世界大弘，根本上來說，是爲了世界和平、人類和諧，喚醒人類靈性覺醒。因為世界需要靈性的引領。正是在這樣的歷史節點上，中華優秀傳統文化之一的佛教，尤其是其中蘊含深層靈性智慧，應展現出其時代價值與文明意義，為構建人類命運共同體，為構建人類文明的新形態提供精神資源與理論的支撐。 質言之，傳統的中華優秀文化需要重建其時代價值。而靈性五觀（靈性的生命觀、靈性的修持觀、靈性的世界觀、靈性的宇宙觀、靈性的價值觀）的提出，正是呼應了世界政治領袖習主席所提出〝人類命運共同體〞這一理念，對於中國傳統文化的佛教文化的創新性的發展。 〝人類命運共同體〞是一個靈性的命題，靈性五觀正是基於靈性觀而具體展開的。靈性五觀即是 薄伽梵佛梵持明密教的現代詮釋，這一詮釋超越了宗教性，是全人類的共同的靈性價值觀。事實上，沒有和平的全球化，就沒有人類的未來。 自從 薄伽梵 師尊提出隱態世界的概念，而隱態世界亦是一種現代詮釋、解讀，如今，隱態世界的理念已經深入到了國學文化的血液之中。越來越多的人，尤其是國學研究者們，已經自覺不自覺地將隱態世界作為一種常識、一種知識、一種學問來詮釋宇宙萬物與人生。這或許也是印度佛教傳入中國時，能夠成為中國士大夫們追覓，而成為其精神靈性的依託，進而使佛教成爲了中國傳統文化的三大支柱之一，成爲了中國傳統文化中不可或缺的精神、靈性食糧的緣由。 靈性五觀的理念是基於與宇宙瑜伽的成果，也是目前全球化進展中，由於科技的大爆發，所急需的一個倫理上亟待解決的共識。人類目前面臨著和平與戰爭的二元選項，科技與靈性的二元選項，而此二元選項，在《維摩詰經》中卻早已有了它的答案，那就是〝不二法門〞。不二法門顯示了，人類目前所面臨的種種的問題，都是可以融合、和平、和諧地共存，而不是一個鬥爭、競爭二元哲學。 中國的古人們，早已將〝和諧共生〞理念融入到了中華傳統文化之中。正如 薄伽梵 師尊在發言中指出，世界應該看到，人類命運共同體是全人類的唯一選項。正如 薄伽梵 師尊指出，五大靈性觀不僅僅是一個佛教問題，是個全人類的認識問題，全人類在內心深處的一個革命，它是自我的，而不能強加於人。在這個革命前，全人類沒有一個人能夠逃出這種革命。這正是覺醒的革命、自我思維的革命、宇宙觀的價值觀的革命。 Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
