[龙吟2302]多元文化讲座第三〇二讲（20131020）2

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

内容继续：《欧洲宣言》中进一步阐明所有佛教传统都以推广和平生活和觉悟为目标。

薄伽梵　智及Vimalakirti 　师尊在电台圣密龙讲中就〝和平生活〞的诠释开示：

「所谓的〝和平生活〞就是指世界和平，世界各族人民的和谐、和睦；修持佛教的教法会给人们带来喜悦，也就是说，我们将会进入〝欢喜地〞。所有佛教传统，也就是说，能够带来和平、和谐、喜悦、吉祥，也能够带来相互帮助，达到〝互助共进〞的目的。

「对于我们的行星、我们的地球、对于我们的地球村，要有一种义不容辞、责无旁贷的关怀。尤其是我们佛教徒，佛教徒中尤其是WBSY，因为WBSY是世界佛教青年僧伽协会，青年僧伽、青年僧伽协会要走在最先列。」

佛教之所以成为中国近30年来在宗教中恢复最为迅速、信仰者人数所占的比例最大，约为18%，1.85亿人（《宗教蓝皮书：中国宗教报告（2011）》）；成为中国历代诸多帝王治国安邦、福利百姓的智慧法宝，其内核无疑于来源于宇宙正能量——肇源法性阿丝律耶，来源于　大圣　释迦牟尼　佛祖极终善性的慈悲和智慧，来源于佛教教义所彰显的和平、和谐、喜悦、吉祥、非暴力之理念。

因而，弟子相信，圣密宗古梵密这一肇源于古天竺　大圣　释迦牟尼　佛祖亲自绶意，Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 　金粟如来亲自掌管的〝佛梵持明〞密教，不仅辅佐〝两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐〞......历代帝王治国安邦，并被大唐〝玄、肃、代〞三代奉尊为大圣宝——皇家国师而护国佑民达一百五十余年之久，亦必将在当今时代，进一步推动中华民族的伟大复兴之梦圆满地实现！

第五个小标题：E

灵性觉悟观体现WBSY价值观

中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教代表团，对于《欧洲宣言》中提及的〝觉悟〞。觉悟，实际上就是指〝灵性的觉悟〞；为了避免争议，所以我们在上面没有写〝灵性的觉悟〞，实际上这本身就是〝灵性〞的表现。

「〝灵性的觉悟〞〝灵性的觉悟观〞，体现了WBSY的价值观。在许多复杂的、不同的环境中，在人的内心，能够产生至高、至极、至美、至善、至真的〝灵性觉悟〞。因为，这一〝灵性觉悟〞祂不是来自外在，而是来自自己的内心、自己内心的法性生命、内心的灵性生命。」

「由是，它们共同组成为〝灵性觉悟的信念〞，这是〝灵性的感悟〞和〝灵性的法性〞相互瑜伽的极果。如是经验，是许多人所共有的，也是WBSY的同道们所共有的。〞

弟子理解，正因为这一至高、至极、至美、至善、至真的〝灵性感悟〞是来自于自己内心的法性生命、自己内心的灵性生命，所以〝觉悟〞实际上就是〝灵性〞的表现，就是指〝灵性的觉悟〞。

弟子们认为，其实很多众生都感受过灵性生命带给自身的那份至高、至极、至美、至善、至真的灵性感悟，但因为对〝灵性生命〞这一隐态世界知识的无知或缺乏，所以往往错失或忽视了提升自身〝灵性生命〞觉悟的圣缘。

事实上，如　薄伽梵　智及维摩诘　师尊在WBSY第五届年会上曾经开示的，灵性心识的观念在印度《奥义书》时期即已经出现，认为宇宙的本源即是〝梵〞，〝梵〞即是一种灵性的心识；而　大圣　释迦牟尼　佛祖从印度佛教历史背景中出发的，本着宇宙的肇源法性而出的〝补特迦罗〞（梵语pudgala ）名相，即为原始根本佛教灵性觉悟的灵性的概念和名相，补特迦罗是灵性的实体。故而，　大圣　释迦牟尼　佛祖亲自授意开创的〝佛梵持明〞密教之简称〝古梵密〞中的〝梵〞义，亦即是指灵性心识的觉悟。

〝质言之，佛教是个重视修行者〝灵性觉悟〞的宗教，〝灵性觉悟〞简称〝灵觉〞，然而，在中国佛教中，鉴于某些古代传统哲学的理念，往往将灵觉的〝灵〞字省略，更简称为〝觉〞，以便于适合在中国文化圈内展现佛教灵性教法的弘传。〞

而从世界性的各大宗教来看，宗教导师们则往往被尊称为〝灵性〞领袖和〝灵性〞导师。

（待续）

 
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