[龙吟2307]多元文化讲座第三〇四讲（20131027）1

 
【蓝天净云﹒原创图文】

薄伽梵　智及维摩诘　宗师多元文化专题学术讲座

 
各位听众大家好！

今天是2013年10月27号，星期天，第304次圣密龙讲。

昨天，我们回顾了WBSY第十届会程的一个花絮，就讲到了美国总道场受到了Thertravada 泰国高僧法身寺加利福尼亚的住持长老的赞叹，祂说：「真是一个美丽、硕大、清净、令人欢喜的道场！」

我们也回顾了金刚弘浩长老所撰写的一篇科学论文。这篇科学论文，他结合了中国汉传密宗—圣密宗金刚禅古梵密佛教的教相，联系到现代科学的发展，所作出的一些展望——通过他的研究的一些结论。

我们今天继续来朗诵他的这篇文章，为了便于昨天没听到的人能够有一个承上启下，我们最开始朗诵他前面一段话：

〝超光速沟通〞是现代用语，根据中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教传统话语境界，所谓之〝超光速沟通〞，于宗下不同层次的修持法门各有自己独特的圣密名相、圣密圣义、圣密大用。

〝拈花微笑〞 〝法身心语〞 〝承佛威神〞 〝大智本行〞 〝神变加持〞等等宗内宗外传统经典名相，无不是所谓〝超光速沟通〞在不同修持层次上、修持时空境界中的各种显现。

可是，物理学家科学的发现不仅仅停留在〝超光速〞的沟通。Aspect 物理学实验的结果，还有更深、更广的宇宙意义。

爱因斯坦在1935年时举行的思想实验，以量子力学的理论，预测到粒子之间的即时沟通，爱因斯坦称之为〝超距之鬼魅作用（Spooky Action at a Distance ）〞。爱因斯坦作为当时卓越的物理学家、科学家，也是量子力学创始人之一，应用〝鬼魅〞一词，相信背后自有他深刻的弦外之音。依圣密宗古梵密的教相、事相而论，〝鬼魅〞两字，顾名思义，很显然指的是〝灵性〞的事物。

伦敦大学的物理学家David Bohm （戴维﹒玻姆）生前时提出，Aspect 的实验结果有可能意味着两个粒子本身就不是两个分开、单独存在的个体。或许我们人把粒子视为两个不同的物体，粒子的单独性、分隔性正是一种幻象。Bohm 认为我们的宇宙是一个巨大而细节丰富的全息照片。

Bohm 物理学家的〝宇宙之全息性〞，在西方世界这一史无前例的新创概念，恰恰与佛教密宗，圣密宗古梵密的教相、事相、戒相、圆相独有的宇宙观、世界观、生命观，几有异曲同工之妙。

〝幻〞一词，在佛教教相之中并不罕见。〝幻我〞、〝诸法如幻〞、〝幻化〞、〝借幻修真〞、〝大幻化天〞、〝梦幻空花〞等等，都是佛教密学教相体系、事相体系、戒相体系，以及圆相体系之中重要的一部分。

下面紧接着念他以下的论文：

这在圣密宗古梵密的〝两贴圣方，八味圣药〞之陀罗尼宗教过程之中尤其显然。每一位圣密行者所虔修之度身订造的宗教过程，都充分地运用宗下万法如幻、万法性空之理，使行者在日常生活之中，通过〝当相即道，即事而真〞之〝百相万行〞修行方便，获得殊胜的成就、灵性的增长。

佛教对〝幻〞的理念，引领众生由世间法之〝苦、集〞二谛之流转门，进入出世间之〝灭、道〞圣谛之还灭门。从此可见，佛教对〝幻〞研究得非常透彻、非常彻底。而且，升起大用于行者的日常生活之中。

获得〝识〞的提升、深化，对宇宙的认识亦相应地提高。此时，〝识〞，在佛教名言之中是借用的名相，实乃指〝智〞。此〝智〞非世间之智，而指金刚般若之智。所以，十三层识不断地通达，其实是般若之智不断地深化、升华。

（待续）

 
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