

多元文化講座第三二〇講
(三)
![]() 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座
爲了能夠解釋這個動禪陀羅尼,全面展開動禪陀羅尼的一些基本的知識,我們這就要回顧到 這次大會以後,根據 聖宗的綬紀,我們首先向社會公開的就是〝動禪陀羅尼〞。 因為社會上對〝動禪陀羅尼〞這個名相還不能夠接受。因為這是個佛教名相而且是佛教密宗的名相、密教的名相。在這樣的情況下, 聖宗對如何弘揚中國漢傳密宗,如何弘揚聖密宗古梵密金剛禪佛教,有一個長遠的、系統的安排和綬紀。綬紀就是指示我,在弘揚中國漢傳密宗的時候,被世人所認為的動禪陀羅尼,就是被認為的所謂的〝武功〞,以〝武功〞的形式與世人見面,世人比較能夠接受。 當時在這個大會上,我們浙江的散打隊試點,在廣西南寧的表演中,獲得了大會的一等獎,整隊被邀請到北京。那個時候,許多媒體對我進行了採訪。 其中也不乏香港、澳門的媒體,以及包括海外——加拿大、美國的媒體。雖然,當時的事情是內部的運動會,但是,這次的運動會在海外是廣為傳播的。尤其是香港的《文匯報》《大公報》,也同時點名了浙江散打隊的好成績,並且對我約稿。當時中國體育報記者 楊亞山老先生,祂是一個著名記者。祂曾經有許多的報道,是專門報道一些體育界為祖國立下功勛的人,比如登上喜瑪拉雅山珠穆朗瑪峰的潘多,祂立了功勛的,因為祂報道潘多,祂是追隨潘多一起登上喜瑪拉雅山,在山腰裡紮營,甚至幾次身體不支,但是祂終於圓滿地完成了任務,順利地、成功地報道了潘多登山的艱險,報道了祖國登山健兒的威武,他們的英雄事蹟。
這次 楊亞山老先生採訪了我,同時向我約稿,我說,我稿子是有不少。當時,我在轉塘閉關,是變電所值班的,因此,有大量的時間。大量的時間怎麼樣呢?就是拿來寫稿。因為根據 聖宗的教導,首先要總結好這個動禪陀羅尼。我差不多寫了
那本書,書稿是 (待續)
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