塔州之光

 
中華文化‧ 　智及　宗師華語廣播演講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師演講摘錄：

 
這個過程之中，我們即行迴向，這個即行迴向，也就是說，我們根本而言，我們修持大加持雲的目的就是爲了救渡眾生。出現的神通力，積累了靈性的功德力，那麼有這個靈性功德，那麼就是出現了〝息、增、懷、誅〞這四大的功用。

 
這個息、增、懷、誅，實際上是四個聖密大法，修持這四個法門，作種種的百相萬行的弘法利生的事業，都需要聖密三殊勝的攝受和加持。在這樣的情況下，內心是達到離言絕相的明心見性之境。如果不是這樣的境界，那麼，我們就變成為一個世間法了。

那麼這個如何來理解呢？也就是說，我們行大禮的時候要內心清淨，一心不亂。所有的動作要離言絕相，為眾生而產生三殊勝的聖密修行，為眾生、救渡眾生，奉獻給眾生自己無量的功德力。那麼，這個時候就產生大加持雲。這一個大加持雲，我們在修行行大禮的時候，行聖天大禮的時候，就能夠感受得到祂的殊勝。

我們再拿具體的例子而言，講兩個例子。一個例子，我們曾經講過，我們在物質上是貧困的，但是在精神上、靈性上是富有的、是富足的。這一個情況，怎麼講呢？實際上，我們當自己的精神上、靈性上富有、富足的時候，在物質上往往也並非是貧困的，而是更富足、更富有。這裡，我們是有很多的例子，具體的例子我們就一一地不再贅述。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師2014年04月20日第354次多元文化講座演講）

 
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