多元文化講座第三二一講
（一）
 薄伽梵 智及維摩詰 宗師多元文化專題學術講座
今天是 上一次的聖密龍講，我們學習到金剛法愛的一篇文章。他的那篇文章，總題目是《聖宗靈性醍醐》。上次學的是五分之一，他分五段。我們回顧上一次學習的文章，第一小段是《七空七禪》，他的文章說：
近日，弟子在修持進入超越界境界之聖密時空景的大三世勝景裡面，虔誠地、滿懷法喜地拜見到了 聖宗 薄伽梵 至極 這一段的開頭，已經引起了聽眾的注意和讀者的注意，因為這篇文章已經刊登在《新浪》一定的部落格上。他說，他是在修持中間進入了超越界境界中的聖密時空景的大三世勝景裡面，這個範圍就很廣，而且是一個相當特殊的境界。 他的文章說：
小的時候，弟子實在頑皮，清早與弟弟來到金衙莊大樹底下，曙光未展，薄曦朦朧中， 聖宗爺爺向我們走來 很顯然，他現在進入的境界，是一個過去時段的境界， 聖宗爺爺栩栩如生，來到了他的身邊。 他的文章說：
時光倒流，那是
也就是說，是在 師父在那裡訓練動禪陀羅尼。 這裡的 師父，就是指 薄伽梵 師父。
師父在放光腿、收光腿、紅光腿、藍光腿、金光腿、白光腿、青光腿，盤龍腿、臥龍腿、飛龍腿、興龍腿、騰龍腿、空龍腿、禪龍腿。宗下著名的〝七空腿法〞〝七禪腿法〞，總持諸法合計萬腿 在這段文章中，他講了 師父在具體地訓練什麼內容，同時也講了訓練的艱苦性，它是耐力的訓練，又是技術的訓練。這裡放光腿、收光腿、紅光腿、藍光腿、金光腿、白光腿、青光腿——所謂的〝七光腿法〞和〝七禪腿法〞，所謂〝七禪腿法〞就是以〝龍〞命名。 在這裡，有空的腿法，也有禪的腿法。實際上，以宗下的腿法而言，空，即是緣起性空；禪，實際上與空無二。禪即是空，空即是禪。總持諸法，合計萬腿。 他的文章後面，這一小段結束的時候說： 中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪動禪陀羅尼密法訓練很辛苦呀。 這辛苦，辛苦算什麼？！辛苦不算什麼！練空、練禪、練光、練龍，無非就是爲了一個目的——〝明心見性〞。 〝明心見性〞之後，將會出現〝權實〞二智，實質就是證悟宇宙實相，就是親證法性，契入法性的時候，就是〝明心見性〞。 所謂的〝權智〞，這些腿法，合計萬腿，都是方便的訓練，以便在生活中得到一些方便，在救渡眾生時得到一些方便。 現在，金剛法愛的文章繼續在這裡講到：〝聖密宗古梵密金剛禪佛教動禪陀羅尼密法訓練很辛苦呀〞。 但是，作為追求佛法的人，追求〝明心見性〞，達到〝權實〞兩智這樣一個神聖的目標——〝明心見性〞的神聖的目標，什麼苦都是能夠吃得下的。因為，練動禪陀羅尼，祂的目的並非是爲了學會武功、戰勝敵人，而是 爲了〝保護對方不受傷〞， 爲了〝救渡眾生〞。 這個目的，是非常清楚、非常清楚的，是爲了〝明心見性〞。
我們就講到《維摩詰經》，我們學了很多關於《維摩詰經》的法，我們學了 因為〝明心見性〞本身，這是一個能夠意味到，但是看不見、摸不著的東西。〝明心見性〞能夠自悟本性、自悟法性，在這點上，產生的目的就是爲了產生般若智慧。 （待續）
|
