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中 國 漢 傳 密 宗
── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教
聖 密 讚 頌 法 會

世 界 總 部
大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 虹 化 
聖 密 讚 頌 法 會

光 輝 的 歷 程
紀   大 聖 寶   金 剛 惠 蘭 長 老 即 身 成 佛 , 現 證 涅 槃
( 連 載 之 三 )

逸 入 中 陰 時 空

聖 師 指 引 正 見 行

大 聖 寶   金 剛 法 性 長 老 敬 獻

 

    薄 伽 梵   大 聖   智 及 維 摩 詰   阿 達 爾 嘛 佛   師 尊 聖 示 :

    “ 中 陰 時 空 的 境 界 有 無 量 的 種 類 。 在 這 裡 , 〝 中 陰 顯 百 相 〞 的 〝 百 相 〞 , 實 際 上 就 是 指 〝 無 量 〞 。 ”

    “ 不 同 的 根 器 的 行 者 , 會 感 受 不 同 種 類 的 中 陰 時 空 。 ”

    “ 同 一 位 聖 密 行 者 , 在 不 同 的 修 持 時 段 , 也 會 逸 入 不 同 種 類 的 中 陰 時 空 。 ”

    學 聖 密 法 慢 慢 地 深 入 和 廣 泛 , 懂 的 聖 密 法 理 漸 漸 地 多 了 , 對 聖 密 理 念 , 以 及 聖 密 實 修 , 相 互 之 間 印 証 , 使 我 深 刻 地 領 會 到 :

    在 剛 開 始 初 修 時 段 的 境 界 , 發 展 到 聖 密 修 持 能 夠 自 在 地 進 入 〝 修 持 中 陰 〞 的 時 段 境 界 時 , 期 間 的 佛 魔 之 爭 , 是 非 常 的 激 烈 。 而 許 多 初 修 行 者 , 其 實 並 不 是 一 開 始 就 能 夠 進 入 修 持 中 陰 的 。

    由 於 每 一 個 人 都 有 無 始 劫 來 的 業 障 , 當 他 們 希 望 洗 清 自 己 的 業 障 , 在 宇 宙 時 空 中 昇 華 的 時 候 , 由 於 這 些 貪 、 嗔 、 癡 、 我 慢 、 疑 、 八 風 、 五 毒 所 製 造 的 業 障 沉 漬 , 所 牽 引 而 來 的 妖 、 魔 、 鬼 、 怪 、 魍 魎 , 如 業 附 身 , 緊 隨 不 捨 。 這 個 時 候 就 要 〝 調 教 行 者 〞 。

    因 此 , 初 修 行 者 往 往 自 覺 、 不 自 覺 地 墮 入 了 〝 五 傷 中 陰 〞 、 〝 惡 魔 中 陰 〞 、 〝 飛 狐 中 陰 〞 、 〝 梟 鳥 中 陰 〞 、 〝 負 思 中 陰 〞 、 〝 邪 智 中 陰 〞 、 〝 墮 負 中 陰 〞  ……

    在 此 時 節 , 聖 密 行 者 在 正 法 導 師 的 引 領 之 下 , 自 我 淨 化 , 回 歸 到 正 見 、 正 行 的 正 確 修 行 道 路 上 , 尤 為 重 要 。

《 光 輝 的 歷 程 》 目 錄 頁
 
大 樂 無 窮 融 其 中